Mars 2008 - http://www.famvin.org/
La vie des pauvres de San José dans l'Ouest Mindoro, aux Philippines, est pleine de défis... Les gens étaient désunis et incapables d'élever une voix commune pour parler d'eux-mêmes. San José a pataugé jusqu'à ce que les Filles de la Charité aient aidées les gens à créer les Communautés Ecclésiales de base (CEB) dans lesquelles ils ont abordés d'une manière systémique leurs besoins et se sont développés en une communauté unie.
Leur grande pauvreté provient du fait que la plupart sont seulement des employés agricoles ; moins de 1% des personnes sont propriétaires de la terre qu'ils exploitent. Beaucoup ne sont pas scolarisés et sont la proie des usuriers et des politiciens corrompus. L'accès aux soins de santé est difficile.

De plus, le manque de prêtres dans le secteur a eu comme conséquence une communauté paroissiale mal encadrée, où les personnes étaient désunies et incapables de parler d'une même voix.

À sa racine, une CEB est un programme de ministère pastoral. Il constitue une communauté locale, d'abord par l'éducation à la foi et à la prière, et puis par les programmes ecclésiaux et sociaux, à travers lesquels la communauté forme des leaders et crée des structures organisées. Une fois unifiée et mobilisée, la communauté est capable de réagir contre des injustices politiques et sociales et d'aborder systématiquement ses problèmes.

La création de la CEB a procédé par une série de phases. Elle a commencé par l'écoute : les Filles de la Charité ont écoutées les soucis des personnes de San José et ont rencontré le curé de leur paroisse pour travailler avec lui et ses collaborateurs afin de créer la CEB. Puis, par des réunions, des sessions de formation et le dialogue, la communauté a commencée à se prendre en main elle-même, son président et l'équipe dirigeante ont entrepris de résoudre des conflits ou à programmer des activités.

Puisque l'équipe dirigeante grandissait en expérience, elle a identifié les besoins religieux, sociaux, politiques, économiques, culturels et écologiques de la communauté, a établi des priorités et a pris des mesures pour les aborder. Par exemple, pour faire face aux besoins de la foi de la communauté, les ministres laïcs ont reçu une formation spéciale pour présider la liturgie de la Parole lorsqu'aucun prêtre n'était disponible. Pour aborder les besoins des fermiers, un programme agricole a été organisé pour leur fournir des informations sur des techniques culturales actuelles et les aider à acquérir les compétences, l'expertise et la technologie qui auraient été, précédemment, hors de leur portée. Également ils ont été encouragés à explorer de nouvelles alternatives, méthodes de fermage. Finalement, pour répondre aux besoins des non scolarisés, la CEB a cherché et trouvé des moyens d'obtenir une bonne éducation religieuse et séculière.

Alors qu'au commencement elle dépendait du financement extérieur, la CEB de San Jose a grandi dans le sens d'une indépendance économique. Aussitôt elle a formé des coopératives engagées dans un travail de lobby, dialoguant avec les agences gouvernementales et non gouvernementales à propos des situations injustes.

Ayant obtenu une voix politique, une vie solide de la communauté, de meilleures compétences en fermage et une éducation de base, la CEB de San Jose de Mindoro occidental, avec l'aide des Filles de la Charité, a réalisé un changement systémique holistique (*), autonome et durable.

«Une voie "claire" pour apporter un profit au sans-abri» de Patricia T., le 12 fév. 2008,
dans Pauvreté-stratégies, SSVDP

(Traduction : Audace MANIRAMBONA cm)